Nietzsche y los fascistas * Por Georges Bataille

El judío Judas traicionó a Jesús por una suma de dinero nimia: después de eso, se colgó. La traición de los familiares de Nietzsche no tuvo la consecuencia brutal que tuvo la de Judas, pero resume y termina de volver intolerable el conjunto de traiciones que deforman la enseñanza de Nietzsche

Aysén y los problemas nacionales

Mario Domínguez C. La significativa posición que el conflicto desatado en la región de Aysén ha ido tomando en la escena contemporánea es digna de presentarse como una paradoja de la vida nacional.

Bajo los velos del Neoconservadurismo Farandulero: el rol femenino en el Chile convulsionado

Basta prender el televisor para satisfacer el consumo experiencial de las sociedades occidentales, el juego de roles y el morbo boyerista de describir a un otro lejano siguen siendo los pasatiempos preferidos del turismo de la alteridad. Desde CNN se observa con horror como sociedades musulmanas criminalizan mujeres por atentar contra el orden religioso descrito en el Corán.

Violeta Parra y una Identidad Bicentenaria. Fernando Quilodrán.

Sólo 50 años estuvo entre nosotros Violeta Parra, tal vez el medio siglo más intenso de nuestra historia.

"Pequeña historia de la fotografía". Walter Benjamin.

Excelente texto de Walter Benjamin desde el cual podemos dilucidar no solo una reflexión estética, sino una crítica descarnada del progreso moderno y del desarrollo técnico del las sociedades capitalistas, un motivo para dar cuenta de la tragedia moderna y sus vicisitudes en la vida contemporánea.

domingo, 1 de junio de 2014

Nuestra Entrevista con... Cultiva tus derechos uv!

En el marco de una nueva movilización por la despenalización del autocultivo y la derogación de la Ley 20.000. La Revista el Mito comparte a sus lectores nuestra conversación con el activista de Cultiva tus derechos de nuestra universidad Eric Aichele.

Eric cuéntanos ¿en qué consiste cultiva tus derechos?


Como cultiva tus derechos nuestra tarea es sacar esta universidad a la calle mediante  una serie de demandas, tales como;  la derogación de la ley 20.000, el fin del narcotráfico y no a la persecución de los cultivadores y a los usuarios de la cannabis, tanto los que ocupan esta hierba a nivel medicinal como  lucidamente.   

Se ve que ya están instalados en varias regiones del país. ¿Que es lo que se proponen como organización?  

La tarea principal de cultiva tus derechos, es instalar un debate dentro del ámbito universitario, tanto del que hacer desde el área medicinal, como la perspectiva sociológica y también en referencia a las normas jurídicas en la realidad que vive nuestro país. Por otra parte es un deber, desde incluso del área industrial ya que utilizando al cáñamo como base se podría reemplazar el plástico, generando así un nuevo desarrollo en la utilización de las fibras vegetales; este ultimo es un debate que se está intentando implantar en la palestra.


Es todo un debate, que como país debemos plantear y discutir...

El tema del autocultivo, no solo debe ser un tema planteado solo desde la academia, sino que a nivel nacional se debe dar un espacio para que sea planteado en la palestra pública, así como lo ha hecho Uruguay, Argentina y en Estados Unidos, principalmente en los Estados de Washington y california. 
En la realidad del Chile actual es un debate que recién se ha comenzado a plantear, ya que en los últimos tiempo se ha visto un aumento del narcotráfico, lo cual va en directa relación con el ambiente de prohibición que el país tiene en lo tocante a este tema.

¿Cuál a sido la recepción de los estudiantes de Valparaíso frente a esta organización?


A sido un poco tímida, esto se debe a que nuestra propuesta es algo nuevo, ya que no es normal que dentro de la universidad esté alguien con un stand diciéndote "mira lo que tu estas fumando hace un rato aquí se puede ver expresado de distintas maneras como medicina, productos industriales, o ligar este hecho con jurídico y social". La tímida recepción que hemos tenido, es producto del tabú que se ha creado alrededor de este tema, por tanto para lograr eliminar los prejuicios sobre la despenalización de la cannabis se debe invitar a debatir como comunidad universitaria y como país sobre cual es la normativa que queremos entregar para el control de las drogas y estupefacientes.



Para concluir, quiero hacer un llamado para un debate sincero sobre dicho tema, ya que hoy en día se está operando casi en la clandestinidad debido a que los abogados que entran a defender nuestra causa quedan vetados para trabajar en el ministerio público; impidiendo así que se genere conocimiento sobre lo que corresponde a la dirección jurídica que se le de a nuestra causa.  







martes, 13 de mayo de 2014

Se realizó la primera parte del seminario sobre la lucha feminista en el oriente y su relación con el corán



                                                                                       Entrada realizada por Patricio Pulgar Covarrubias.

Este martes 13 de mayo en el auditorio de humanidades se realizó la primera parte del seminario que tiene por nombre Feminismo islámico: Igualdad de género y activismos por la justicia social desde el Corán” Organizado por el instituto de sociología bajo la profesora Pierina Ferreti, en donde se abarcó las interpretaciones humanas sobre el status de la mujer en el islam.

La expositora Vanesa de la fuente comenzó realizando un análisis sobre el sentido patriarcal de las religiones, dejando a la mujer atada a la subordinación producto de una evolución histórica al alero de una cultura misógina universal, imponiendo como verdad la palabras de los hombres y su interpretación en particular a las revelaciones religiosas que en este caso, competen al concepto de dios y divinidad en la religión musulmana. Esto según la investigadora se refuerza con la legitimación que la misma mujer omitiendo  su rol transformador que ellas mismas pueden impulsar, a lo que se dejó al público la pregunta. ¿se puede hacer otras lecturas de la religión?

Desde esa pregunta nace la teología feminista, buscando nuevas lecturas que dejan atrás los amarres patriarcales que las distintas interpretaciones anteriores han construido.  En ellas se toman las revelaciones y se miran desde una perspectiva de género viviendo lo espiritual de manera liberadora y no bajo presión, ubicando  problema no en lo que se cree (en este caso dios, alah) sino de cómo la religión se ha implementado y el uso que se da a esta para legitimar las limitaciones al género femenino.  Por tanto entendiendo que el patriarcado no es inmutable sino producto de un desarrollo histórico se puede desmantelar, poniendo como punto de partida en el desarrollo del conocimiento a la mujer, devolviéndola a la historia que desde siglos gracias a los poderes facticos entre ellos de la religión, había desaparecido.

En el caso particular de la religión musulmana en donde el punto central son  el Corán, la práctica del mismo, y los registros de sus tradiciones a lo largo de la historia, se entiende de que éste se explica por si solo, encontrando en el mismo Corán fundamentos de género, mostrando un Dios asexuado, un uso de un lenguaje no sexista y con distintos derechos que a la mujer se le entrega tales como la herencia educación, divorcio, gobierno y el trabajo. Estos derechos entran en confrontación con las opiniones masculinas donde la mujer no está habilitada para asuntos teológicos ni académicos, se le niega el trabajo y su expresión.  

Desde lo señalado aparece el feminismo islámico donde se comprende la religión desde una revolución social que reivindica las condiciones femeninas desde hace 1400 años marcando una gran diferencia con occidente.



La próxima sesión se realizara este miércoles a las 12 en el auditorio, siguiendo la segunda parte  “ Movimientos de mujeres en el mundo islámico y construcción de una ciudadanía de género. 

martes, 3 de septiembre de 2013

FOTOS: Así se realizó el 1er foro de la Revista El Mito. "Imposición Cultural e Ideológica a 40 años del Golpe."

MESA DE EXPOSITORES

PÚBLICO ASISTENTE AL EVENTO


 
EL PSICOANALISTA ERIC MOREAU Y SU PERSPECTIVA PSICOANALÍTICA DE LA TEMÁTICA



SOCIÓLOGO GONZALO OJEDA Y SU PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA DE LA TEMÁTICA

PROFESOR PATRICIO GUTIERRES Y SU PERSPECTIVA HISTÓRICO-GRAMSCIANA DEL TEMA

lunes, 26 de agosto de 2013

Coloquio internacional Cultura, sociedad y y disidencia en América Latina: las revistas Amauta y Babel


Imposición cultural e ideológica a 40 años del golpe

Revista el Mito tiene el agrado de invitar cordialmente invitados a todas y todos al foro Imposición cultural e ideológica a 40 años del golpe ha realizarse el jueves 29 de Agosto a las 17 horas en el Auditorio de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Valparaíso. 

Exponen:

- Patricio Gutirrez, Académico del Instituto de Historia UV
- Eric Moreau, Académico de la Escuela de Psicología UV
- Luis Ojeda, Académico de la Escuela de Sociología UV. 


"La cultura es cosa muy distinta. Es organización, disciplina del Yo interior, apoderamiento de la personalidad propia, conquista de superior conciencia por la cuál se llega a comprender el valor histórico que uno tiene, su función en la vida, sus derechos y sus deberes".
Antonio Gramsci

Los esperamos


miércoles, 21 de agosto de 2013

Presentación del libro Memoria, Política y Pedagogía de Graciela Rubio Soto

Memoria, política y pedagogía
Los caminos hacia la enseñanza del pasado reciente en Chile

Graciela Rubio Soto


Memoria, política y pedagogía desarrolla un análisis hermenéutico e histórico, a partir de la memoria como categoría reflexiva y crítica, sobre las formas en que la opinión pública chilena ha elaborado la memoria histórica de su pasado reciente dictatorial en el período 1991-2004.
El libro presenta un análisis de fuentes diversas , en las que se expresan las formas discursivas, propósitos y sentidos de las políticas de la memoria instaladas a partir de la socialización de los informes de verdad Rettig y Valech, y enfatiza cómo en la discusión pública se abren apreciaciones sociales sobre la historia que nos remiten a esquemas de pensamiento oligárquicos, y cómo en la disputa política contingente, que alcanzan el recuerdo del golpe de Estado de 1973 y las experiencias de muerte y represión, se plasman las redefiniciones de lo público y la ciudadanía vulnerada.
Memoria, política y pedagogía releva la relación que existe entre las políticas de la memoria implementadas y los acuerdos políticos pactados en la democracia recuperada desde los años 90, a partir de tres tesis históricas explicativas de la experiencia dictatorial que consolidan, a través del recuerdo, una sociedad de vencedores y vencidos incapaz de integrar su pasado reciente. A partir de la reflexión crítica de las memorias emergentes, y desde la necesidad de promover una ciudadanía memorial responsable, la autora discute la relevancia de las bases teóricas y prácticas de la pedagogía de la memoria y propone unas tesis para la enseñanza del pasado reciente en nuestro país que integren referencias experienciales, narrativas y ético-políticas como orientaciones para la formación ciudadana.

Sobre la autora:

Graciela Rubio, es doctora en educación por la Universidad de Granada, magíster en Historia de Chile por la Universidad de Chile, licenciada en Historia por la Universidad Católica de Valparaíso y profesora de Estado en Historia y Geografía por la misma casa de estudios. Se ha desempeñado como investigadora de la CEAAL y como académica de la UMCE. Actualmente, es profesora invitada en el magister en Enseñanza de las Ciencias Sociales de la Universidad del Biobío y académica de programas de magíster y doctorado en Educación. Ha publicado diversos artículos científicos y libros relacionados con la memoria, historia y ciudadanía.

Comentan:
Pablo Aravena Núñez, Académico de la Universidad de Valparaíso.
Luis Alegría Lucuime, miembro de la Corporación Parque por la paz Villa Grimaldi.

Invitan:
Taller de Memoria Social y Patrimonio
Taller de pedagogías criticas e investigación educativa

Lugar:
Facultad de Humanidades, Sala 1

Día y Hora:
Jueves 05 de septiembre, 18 horas.